回到上世纪四五十年代。
如果你走进巫山，随便问一个世世代代生活在三峡岸边上的渔民：“三峡在哪儿？“渔民多半朝你翻个白眼：“你说的啥子哦？”
不止巫山，三峡沿线的几个县——奉节、巴东、秭归、宜昌等，皆是如此。“三峡”这个如今在全世界闻名遐迩的名字，在几十年前的文字界还是个新丁。而陈池春见证了新旧三峡这段变迁发展的全过程。
今年，是他拍摄三峡的第50个年头。76岁的他，拍下了关于三峡的12万张照片。这个数字还在增长。“毕竟，三峡还在变，而我还能拍！”
我在江边住
不知有“三峡”
15岁那年，陈池春第一次登上从巫山到宜昌的“洋船”在江面上观看三峡时，仍会想起小时候和父亲去江畔挑水那个遥远的清晨。
< ff8 p> 那时春汛已过，江水清澈得能看见游弋的小鱼。江滩鹅卵石被水冲得圆润光滑。陈池春站在浅水里，惊奇地感觉到脚趾、后跟、小腿有细细麻麻的东西在啄吮。他大叫起来，父亲笑了：“不怕，那是小鱼儿在亲你！”“那时候的三峡不叫三峡，人们都管长江包括峡口叫‘大河’，支流叫‘小河’。”在陈池春记忆里，上世纪60年代，偶有观光船经过巫山，工作人员向乘客介绍三峡。但“三峡”这个名字，仿佛仅存于船上，存于不多的观光客口中，存于这方水土之外。
陈池春出生在巫山县高唐观西侧的西坪村，从门口两个山峰凹处望出去，就能看到“大河”。这里离传说中宋玉梦见神女的“巫山云雨”处，仅一两公里。
神女峰的故事，每个地方版本不一。在西坪村版本中，丈夫打渔未归，妻子长年累月跑到峰头眺望，天长地久郁郁而终化为石峰，算是巫山版“夫归石”。
陈池春的父亲在码头当搬运工，母亲是江村上出名的针线女。母亲在江边挑水、捣衣、清洗农具，他在江滩写字、打闹、猜拳、拍巴巴掌，构成了他童年全部的美好镜像。门前的三峡，是神话，是家，也是他一生的起点。
也是从这里，他踏上了到武汉的从军生涯，在部队政治部宣传处学习新闻摄影。23岁，他拿到了人生第一台相机。
那是一台国产折叠式203单镜头相机，棕黄色皮套，黑色机身，需要目测焦距再手动调焦。“在县城偶尔看到拿相机的记者，挂在衣服上一甩一荡的，风流倜傥惨了！我做梦都没想过能拿到这个洋盘玩意儿，那份高兴和自豪没法提了！”
自此，被战友称为“全能手”的他，篮球不打了，裁判不当了，文艺节目不演了，一心一意捣腾起相机来。宣传股长徐广信给他说的一句话，至今他记忆犹新：“百里挑一选到你不容易。一个人有多大的本事，拿出东西才是真本事！”
1970年3月，他从部队转业到巫山县政府有关单位做文化工作。50年三峡拍摄，从此开始。
神女有无恙
19次登峰看
“你猜猜我登了几次神女峰？”陈池春问记者。
外界传闻称15次、17次……陈池春给出了答案：19次。“从1973年4月第一次登峰到2009年，每一次登峰我都有记载。其中8次与神女近距离‘比高矮’，其他是登峰后从不同角度拍摄四季风光。”
1973年的神女峰，与现在有何不同？
“当时我背着德国的禄莱柯德双镜头反光相机，坐上渡河船，从神女峰正面的‘花岩子’爬上山，整整爬了四个小时，好多地方只能手足并用。”没有路，沿途只看到砍柴人留下的痕迹，还有脚下欢腾的江水。“坦白说，神女峰的植被比现在差多了。峡江人有上山砍柴的习惯。春天应该很旺盛的灌木，几乎还未成林就被砍光了。”
他也是第一个为神女“量身高”的人。
1977年，他与一小伙拿了三根五六米长的绳索上山。他们砍了一棵细长笔直的小树，把绳子系在小树端头，让小伙爬到神女中段站立，手举树干，使树干顶端与神女顶部持平，下端接上足够长的绳索垂到神女脚处，靠地尾端打了个结，用笔作了记号。回家后，他用两米长的钢尺量了绳索五六次，最后得出神女的身高： 6.4米。
这与几年后他陪同几位地质工程师测量的6.38米，仅差0.02米。
他还给神女“看过病”。
当时，外界风传神女是由三块石头重叠而成。的确，游客在江边用高倍望远镜，能看到神女的肩颈处、腰部有两根横向的断裂线。
这是真的吗？陈池春经过“近身”观察发现，这两条断裂线只是风化作用形成，神女峰乃一块整石浑然天成。照片为证，谣言不攻而破。
上世纪七八十年代，全国媒体兴起了三峡主题创作热潮。巫山这个小县城，涌入了很多外地的作家、画家、诗人。“纵深看三峡美学，横向看人民生活”，三峡作品风靡一时。“我是喝着三峡水长大的，我更要用手中的相机来记录我成长的地方，描绘这里的风土人情。”
于是，陈池春的脚印，踏遍了巫山峡江两岸每一个地方。
当时关于三峡的原始影像并不多见，仅有的《长江》图片集等早期出版物中都有陈池春的作品。让他印象最深的一张，是40年前的一个夏天，他在长江与大宁河口交汇处，拍摄的暴雨之后巫峡口由雨转晴，天色渐开，江面上渡船划行的作品——《峡口初晴》。“这幅作品是我第一幅在全国摄影大赛中获奖的作品，是长江三峡原真状态的生动写照。”
陈池春在上世纪七十年代用国产“海鸥”相机拍摄的长江三峡黑白系列作品，八十年代拍摄的小三峡风土人情黑白系列作品，已是不可多得的三峡影像史料。他的儿子、同为三峡摄影人的陈文认为，父亲对三峡自然风光、乡土民情、社会变迁的影像化描述具有较高的审美价值，在三峡蓄水前后也有相当的文献价值。
50年“峡客行”
12万张三峡照
50年三峡摄影，让陈池春积累了不下12万幅原创胶� 11c 笆胝掌�120型、135型、120全景等机械相机到全画幅数码相机，黑白胶片、彩色负片、反转片……寂寞、忧伤、沉静、绚烂、壮美……取景框里的三峡变化莫测。
著名摄影批评家鲍昆这样评价他：三峡早就不是一个单纯的地理概念，是一个容国家认知、民族意志、人文理想的文化概念。在时间的延� 1000 姓瓜秩浚拍芙母丛有猿氏帧３鲁卮杭甘甑纳阌埃庖寰驮谟诖恕�
2003年三峡工程二期蓄水135米前，许多摄影人赶赴三峡，抢救性地为三峡留下了即将变化前的影像。而扎根三峡数十年如一日将相机对准故土进行原生态创作的陈池春，作品大放异彩。他说，人的变化，就是最好的影像。
巫山青石村，一个他打了50年交道的小村。这里有着拍摄三峡得天独厚的条件：15公里的沿河道路是观测三峡最笔直的路。夏天顺河道上山，云雾变幻万千，近可观巫山云雨，远可看长河落日。
以前这里不通公路，人多地少，经济条件落后。三峡移民就地后靠，这里有了翻天覆地的变化。农家乐兴起，红叶节火爆，乡村旅游如火如荼。这些移民人家的新生活，乡村散布的可以入镜的状态和瞬间，都成为陈池春镜头下峡江人民的原生态生存镜像。
在50年三峡摄影生涯中，陈池春有三千余幅作品在省部级及境外刊物发表、获奖和展出。2002年他获得“中国优秀摄影家”称号；2008年起与儿子陈健、陈文举办“两代人的三峡：1970-2010”、“三峡往事：1970-2011”原创摄影展，并主编、主拍长江三峡影像志；2014年，三人联袂出版《三峡摄影三部曲》；2015年，摄影专题《神女峰下移民新生活》获市重点文艺创作项目；2017年，摄影作品《三峡旧影》荣获第七届巴黎人平台网站艺术奖。
如今，陈池春正在策划他的50年影展，以及将要出版的画册《乡土三峡50年》。而作为一名摄影师，他现在仍以76岁高龄，每周行走于三峡沿岸的乡村里。“海拔低的乡村，越来越现代化了。要拍出峡江人家本真的状态，还得往高处走。”
他告诉记者，三峡沿线五个县的所有乡村，他已经走了半数以上。“有生之年，我要把剩下的路走完。”（来源：巴黎人平台网站晚报）